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山有云则秀--孙有庚青花山子新作赏析

作者:扬州玉器网 发表时间:2016-07-21 点击:1567 次

 

 

          孙有庚的青花山水玉雕,自带中国传统水墨山水的亲切感。孙有庚喜欢游历名山,并将自己的所见与感受,随着一次次刻划细致地注入玉中。这些玉上山水,来源于他对玉石之美的领悟,以及对文人志趣的推敲。

 

      文人钟情于山水,原因在于田园乡村可以涵养心性,山石林泉可以涤荡俗尘。但猿啼鹤鸣、云霞胜景,毕竟与现实生活相距遥远,而山水画恰好满足了人们不出厅堂亦可欣赏泉壑之美的愿望,所以备受推崇。

 

      山水玉雕深受中国山水画影响,因此有许多创作要点是共通的。北宋宫廷御用画家郭熙在其著作《林泉高致》中提到:山没有云就不够秀丽,没有水就不够明媚,没有道路就不够鲜活,没有树木就缺乏生机。在孙有庚的青花山子中,常常见到云雾缭绕、江河溪瀑、山道亭台、古松翠柏,游人身影点缀其间。

 

山有云则秀

 

      云雾赋予了山川神秘独特的气息。在青花玉雕中,只要依玉色分布大体勾勒出云气的轮廓,不留雕琢的痕迹,山间雾岚就显得纯正。

 

 


 

青花籽《绝壁过云》 孙有庚作品

 

 

 

      他的《绝壁过云》摆件,就是以留白手法表现云雾。崎岖的山道上,两人驻足仰望,只见云气不慌不忙地滑过山顶。松柏兀立崖间,伸展枝叶轻抚一丝丝潮润的云气。清淡的写景之中,细细体会,却又有种文人畅游天地间的洒落。

 

《绝壁过云》琢制过程

 

 

 

 

 

 

 

 

【山有水则媚】

 

山水玉雕中,水也是重要的构成元素之一。水,是鲜活的物象,或深远静谧,或汪洋恣肆,或裹挟烟云,或映照河谷。



青花籽《逐山泛舟》 孙有庚作品

 

 

 

      泛舟也是文人心头之好,水的自由无拘正是“久在樊笼里”的人所慕艳的。于是在《逐山泛舟》中可看到,玉材凹陷处大片留白,构成平阔江面,一叶蓬船江中逐浪,船头文士相谈甚欢,江岸林立的岩壁被晨光染上金色,又是一个令人愉悦的清晨。

 

《逐山泛舟》琢制过程

 

 

 


【山有道路则活】

 

      值得隐士游览居住的山水,自然会有山道和屋宇。山上的人物,可以表明道路有无,楼台寺观,可表明胜景所在。

 

 

 

 

青花籽《夜归孙有庚作品


 

 

      如作品《夜归》,长者骑马,童子引路,从山间溪流上的小桥经过,近处古树繁茂,远处屋舍隐现。画面中的山道只露出一小段,看起来却好似很长。

 

      作品中的大片留白既给观者留出了想象空间,又可平衡构图,减少物象堆砌的压抑感。

 

 

 

 

青花籽《翠为屏孙有庚作品

 

 

 

      作品《翠为屏》则将精巧的建筑三五成群地分散在山间各处,松柏点缀,更现风致。

 

 

【山有林木则生】

 


 

青花籽《论道》 孙有庚作品

 

 

 

 

 

      山水之间,定然少不了生机勃勃的树木,如作品《论道》中,饱学之士喜在山间、树旁清谈论道,四下寂静,可听鸟鸣、可嗅松风,身边云聚云散,远离尘嚣,好似仙境。

 

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孙有庚简介:

 

 

孙有庚,中国玉石雕刻大师,获得中国轻工业联合会等联合颁发的“中国青年玉石雕刻艺术家”荣誉称号。1987年与玉结缘,1995年创办“有君堂”玉雕工作室(前身鑫禾玉坊)。大师秉承扬州玉雕的传统,多年来潜心于创作,专事人物、观音、山仔,其以情带意,出古入新,将艺术之工巧与美玉之天成融为一体,风格空明淡远,作品往往见其大意,而不为刻画之痕迹,人物指画纤纤,飘逸俊朗;观音造像,如理如法,庄严慈善;山仔蕴真山水之烟岚,四时不同,颇具诗画意境。

 

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