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杨光新作 和田籽《五子登科》玉瓶

作者:扬州玉器网 发表时间:2017-03-30 点击:2267 次

 

       喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征。今天带来的是杨光于本月刚完成的新作《五子登科》玉瓶,五只喜鹊在芦苇间嬉戏,寓意“五子登科”。

和田玉籽料《五子登科》杨光作品

10×7.5×23.5 cm  830g

 

       作品以和田玉籽料为材,器形端庄典雅,卷草纹双耳衔以活环,更添灵动。

       瓶身立雕芦苇与喜鹊。浅水中的芦苇纤细舒展,迎风飘摆。一对细语呢喃的喜鹊站在芦苇杆上,将苇杆压成优美的弧线。

       流水轻涌,触及芦苇翻起水花,充溢自然趣味。

 

 

 

 

       玉瓶背面浅浮雕一对喜鹊,口衔芦花嬉戏打闹,下方又有一只喜鹊仰头向它们张望,画面极富动感。

       喜鹊的 “喜”出自唐代传说“鹊噪狱楼”,一只喜鹊因为常被“邻居”喂饲,对人起了感激之心,当恩人蒙冤的时候,不仅飞到狱楼上去报喜,还化身为人,假传圣旨,帮助恩人脱难。之后画鹊兆喜的风俗流行开来:如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊对望叫“欢天喜地”。流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”。

 

       喜鹊“喳喳”的鸣声,不仅有报喜的含义,也曾被奉为“圣贤之声”。古人认为,喜鹊不管是鸣是唱、是喜是悲、是年幼还是衰朽,发出的声音始终都是一个调。儒家眼中的圣贤,就是像喜鹊的鸣声那样恒常、稳定、始终如一,于是在古代儒家的一些杂文中,喜鹊也被捧为“圣贤鸟”。

 

宋画:

天工开物:

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