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桃源仙境入玉来--余勇新作赏

作者:扬州玉器网 发表时间:2017-12-15 点击:1165 次

 

 

       三月的扬州,桃花已经热热闹闹地开起来了,而开在玉里的桃花也别有一番韵致,今天带来的是余勇新作,和田籽《桃花源记》玉牌。 

<a title=余勇 href=http://www.zgyzyq.com/article_cat.php?id=57 target=_blank>余勇</a><a title=和田玉 href=http://www.zgyzyq.com target=_blank>和田玉</a><a title=籽料 href=http://www.zgyzyq.com target=_blank>籽料</a>山水玉牌《桃花源记》

和田玉籽料《桃花源记》余勇作品

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       玉牌正面,是渔人刚和桃源居民碰面的情景:一棵桃树上,朵朵桃花笑春风,树下,二人相谈甚欢,小狗也与主人一同迎客。小路环山临水,一头水牛正驮着幼童不紧不慢地走来。近处云雾弥漫,远处山峦重叠,一派宁静悠闲的景象。

<a title=余勇 href=http://www.zgyzyq.com/article_cat.php?id=57 target=_blank>余勇</a><a title=和田玉 href=http://www.zgyzyq.com target=_blank>和田玉</a><a title=籽料 href=http://www.zgyzyq.com target=_blank>籽料</a>山水玉牌《桃花源记》

 

 背面阳刻题识“世外仙境水连天。桃源景色醉人间”。

 

       玉雕中的桃花并不多见,而以梅花居多,作品中的桃花以纤小的绿叶映衬,与无叶的梅花区别开来;而一树桃花又将作品与其他山水题材区别开来。 《桃花源记》中,“夹岸数百步,”的桃花林最让人印象深刻。正如周敦颐所说,“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为什么陶渊明写《桃花源记》,偏偏选择了桃花呢?

 

 

       答案就在陶渊明的《桃花源诗并记》中。此文提到了出自《山海经·海外北经》的传说“夸父逐日”,传说里的桃林即是夸父离世时遗落的手杖化成的。夸父是追索理想的殉道者,而传说中桃林的位置,正处于昆仑神山与俗世的交界处,桃林因此象征了理想与现实的分野。

 

       晋代陶渊明的《桃花源记》作于1600年前,至今传唱不衰,正是因为他写出了人们心中的世外仙境。

 

       仙境,自古为人向往。多数仙境传说描绘的重点是长生与财富,而桃花源里既无长生也无财宝,居民也只是一群避难的普通人,这个故事何以流传千年?

 

       因为陶渊明在文中塑造了一片自在的乐土,人人天性真淳,友善和睦,从事自己喜欢的劳作。在这里没有纷争,没有烦恼,一切都是美好的。而其中普通的居民形象比起飘渺的神仙,让后人读来更愿意相信它的存在。任何时代的人都各有烦恼,但人们追求和平、宁静、幸福的愿望不曾改变。文末渔人、刘子骥刻意找寻都无果,仙境的入口消失无踪,令此地更显神秘,让人读后心中依旧充满了对它的留恋。

   余勇简介:

 

 

 

       余勇,中国青年玉石雕刻艺术家,江苏省工艺美术名人,扬州市工艺美术大师,1992年进入玉器行业,在中国工艺美术大师顾永骏、海派玉雕大师颜桂明的悉心指点下,他精益求精,不断创新,作品在扬州及全国性的玉雕评比中屡获佳绩。其玉雕作品融各家之长,玉雕作品富有中国画意境,“工艺以阳刻浮雕为主,人、物、情、景”均细腻生动,作品线条简洁,具有淡雅细腻的神韵。

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