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识玉 | 一切价值均源于时间(1)

作者:金明 发表时间:2018-03-13 点击:773 次



前言——


       我喜欢用什么现象什么本质这样的模式想问题。


       什么是玉,人们为什么喜欢玉,玉器的价格为什么这么贵,玉究竟有什么价值?


       凡是喜欢问个为什么。


       从今天起,就试着在这里写写自己的观点吧。不求说透,也不求标新立异。


       玉是一种物。它有人文属性。人文,可以简单的理解成是人的一些花样。文,就是纹,也就是花样,当然它是由价值取向的,但“人文”表现出来就是各种花样。


       人喜欢谈论。谈资经常被提及,却总是被放在不是很重要的地方,让人感觉是一种可有可无的内容。比如寒暄。然而,总体的看,一个人大部分时间都在谈论,所谈论的内容大部分都是物。


       比如汽车,美食、旅游(多数谈论的是当地的景色)、服装、房子、花卉,茶叶等等。这些是生活,也是谈资。


       对于绝大多数普通人来说,谈资中有关实际物品的内容占了绝大部分。


       精神层面的东西很少被直接谈起。就算是汇率、经济、音乐这些在谈话中也很难大篇幅出现。


       一个略显尴尬的现实是,“我们真的生活在一个物质的世界里”。


       这是今天我们谈论玉是什么的一个前提。虽然这个前提受到了无数形而上的高贵精神追求的挑战,但这丝毫没有改变大家的生活状态。


       当然,人们可以选择对待物品的态度,在贪婪和佛系之间选择一种和谐的状态。


       玉很漂亮,玉也很无用。


       一块玉石放在书架上好长时间了。你开始怀疑它究竟有什么价值的时候,把它拿在手上,它温润的光泽,与环境截然不同的高洁,又会让你立刻感受到美不胜收,带在身上盘玩一段时间,又会索然。


       不过,放一段时间,它仍然光彩照人。


       耐看,耐玩。这是玉石的韵味。


       韵,指汉语中的收尾音。韵味,就是一件事情结束后的余味,回味。


       味,五官之一也,我们却喜欢“味道”连用,实在是因为追求韵味是一种“道”。


       视觉、听觉、触觉都不可称“道”,唯独“味觉”,它是有道的。它的道,就是“味道”,也就是结束之后有回味。


       这也是中国思想的一大特点,做人,做事一定要有韵味,有回味,有滋味。


       中国文化并不只追求当下的快活,还要求事后要有回味,有滋味。滋就是有长有养,从滋味,变成趣味,成为“味道”。


       这样的道就在普通中国人的语言中,也在普通中国人的生活里。


       为了这韵味,中国人可以经年累月的积累各种体验,努力与自然处于和谐的状态。中国文化中园林、盆景、居住环境,饮食、书法、绘画、人格等等都是这种“道”的体现。


       有人说,我看到的怎么是环境污染,与邻为壑、乱砍乱伐呢?


       这是失道了啊,失了中国文化的道。


       玩物之中也有道。这就是味道。因为喜欢这种道,中国绘画讲韵味,书法讲韵味,对玉器还讲韵味。


       在韵味里可以感受到时间。


       这一切的趣味、价值均来自于时间。因为体现道需要时间,感受道也需要时间。


       这时间很长,可以行远传久,可以传之子孙万代。


       这是理解中国文化之道。


     (注:作者山东人,现居扬州)

 

 

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