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玉雕 八大山人 观念的依托——摆脱观念的束缚乃是创新之方法

作者:扬州玉器网 发表时间:2018-03-27 点击:341 次

 

编者按——


       玉雕发展到今天,不少题材都有了“定法”,一方面,各种主题如山水花鸟,有了严谨规范、趋于成熟的造型和技法;另一方面,一些“约定俗成”的观点也对雕刻的创新形成了一种制约。玉雕还可以怎样做?其实玉雕也可以从传统中跳脱一点出来,与今天人们的感受有更深的关联。

 


戈壁碧玉《春风吹拂墙上的藤蔓》


       最近在朋友圈里看到一张图片,是一件取材戈壁碧玉的作品,名叫《春风吹拂墙上的藤蔓》,雕了一只小胖鸟停在长有藤蔓的石头上。与主流玉雕的不同之处在于,这件作品保留了戈壁料标志性的风蚀纹,虽经过打磨,仍显现粗粝的质感。

 



       这一作品比之于精雕细镂、线条平滑的花鸟玉雕,就如同八大山人的《孤禽》比之于追求形似和传神的传统水墨花鸟。

       八大山人的花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼。


八大山人 《孤禽》

 

八大山人 《兔》


       大家一看到画里这些模样怪奇的动物,可能会不适应,这不算 “正确”的形状,若由我们来画,我们更可能选择画形体姿态正确、正常的动物。所以,当我们画各种动物时,以为自己是在如实地画一个“物体”,其实我们是遵循着某种“约定俗成”的观念在作画。

       有个禅宗故事,也讲了“约定俗成”的观念:某富商请一位画家给他画竹子,画家画了一幅《红竹图》。富商不高兴了:“世上哪有红色的竹子?”画家反问:“你见过世上有黑色的竹子?”

       既然物形在本质上是观念的依托,人们“顺理成章”接受的物形,就成了束缚创作者的“约定俗成”。洞察到这一点的八大山人,思想顿时解放出来。他借助于变形的物象,让自己像一条鲤鱼跃出“约定俗成”的藩篱,在空中欢快地摆尾。

       说回玉雕,有一个人,也突破了传统玉雕表现形式的藩篱——当代艺术家邱启敬。

       邱启敬的作品,与传统玉雕处处体现着不同。他的创作重点不是传统玉雕的“形神兼备”,而是侧重对场景、感受、情绪的表达。对同一件作品,不同的观者有不同的理解,但人的感受、情绪却无分古今。他作品中的人物,一改传统玉雕圆润饱满,衣饰丰富的造型,而是身形修长,造型简练,并且若有所思。


邱启敬 罗汉 碧玉摆件

 

邱启敬 寂 登高 青花摆件

 

邱启敬 意在深潭 青花摆件


       他的罗汉,表情或喜或悲;长者,面向山水,四周景物透露着他的心境;渔父,多是简笔画,没有面部,甚少衣纹,富有宋元山水画的文人情趣。


邱启敬 泼墨仙人 白玉摆件


       可以说,邱启敬在艺术道路上走了“捷径”,他用玉石这个极为特殊的材料,做出了让人思考的作品,并迅速被大收藏家注意到了。

       他作品的内容、形式都是大部分中国人熟悉的,让人觉得亲切又新鲜。说亲切,是因为他的作品符合了传统的审美倾向;说新鲜,是因为逐渐被淡忘的中国传统美,突然被他用非传统的玉雕大量地、集中地、系列化地展现出来了。


邱启敬 沧海一粟 青花摆件

邱启敬 寂·月色醉远客 青花摆件

邱启敬 望 青花摆件

邱启敬 独钓 碧玉

邱启敬 涅盘 焰 碧玉摆件


       邱启敬在玉雕界走出了新方向,给收藏界、给玉雕爱好者提供了新选择。玉雕也可以突破传统语境,摆脱“约定俗成”的束缚,与今天人们的感受有更深的关联。

 

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