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玉镂雕谷纹长乐璧

作者:故宫博物院    发表日期:2015-04-07

    玉镂雕谷纹“长乐”璧,东汉,通高18.6cm,外径12.5cm,孔径2.6cm,厚0.5cm   玉璧呈青绿色,为和阗玉,有红紫色沁斑。体扁圆形,上部有出廓,两面纹饰完全相同。璧两面雕谷粒纹,内外缘各饰凸弦纹一周。出廓部分正中镂刻“长乐”二字,字体圆润浑厚。字两侧对称透雕独角螭龙,两螭龙嘴部分别吻“长&...

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羊大为美:羊年说玉羊

作者:中国文物网    发表日期:2015-02-06

    羊文物     “羊”在古代与“祥”相通,“祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书•南越志》记:“尉佗之时,有五色羊...

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唐代玉器再上高峰中西杂糅气象万千

作者:蒋卫东    发表日期:2015-01-24

  西安何家村窖藏出土的唐代羊脂白玉忍冬纹八曲长杯         唐代疆域辽阔,国强民富,是中国玉文化史上的又一高峰期。“丝绸之路”的通畅,不仅保障了充裕的玉料供应,而且还增进了中国与中亚、西亚国家的交往,文化上的包容和自信,使得唐代玉器在造型与纹饰方面,洋溢着浓郁的外来趣味和昂扬轻快的创新之风。   &nb...

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风行天下的玉龙佩

作者:蒋卫东    发表日期:2014-09-22

      蒋卫东  1989年毕业于北京大学考古系,曾任浙江省良渚博物院院长,现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。   如果推选一种最能代表战国时代的玉器,我想,玉龙佩应该是众望所归。它不仅广泛发现于各诸侯国,而且其巧妙的构思设计,炉火纯青的雕镂工艺,蜷曲蜿蜒、富于变化的形体造型,飞舞腾踔、矫健灵动的韵律感,都是战国玉器...

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玉螃蟹让八股取士有了人情味

作者:刘善文    发表日期:2014-09-17

    玉螃蟹   近来八股文入选中学语文教材的事情在网上闹得沸沸扬扬,这不禁让我想起6年前,回农村老家探亲时,淘得的一件清代白玉螃蟹。过去我一直以为八股取士是一件冷冰冰、毫无人情味的事情,但这只可爱的小螃蟹让我改变了看法。     这件清代白玉螃蟹,宽9cm,高2.5cm,和田白玉质,玉质通透,色泽洁白,厚实温润,玲珑小巧,以仿生圆雕表现憩息河蟹的形象,...

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贵妃镯名称由来

作者:玉满斋    发表日期:2014-08-20

  对于贵妃镯的来历,相传,唐代的杨贵妃非常喜欢佩戴手镯,但是因为杨贵妃体态丰满,所以佩戴上圆手镯以后,整个手臂常常显得更加肿胖,这样杨贵妃感到非常烦恼。后来有工匠为了讨杨贵妃欢心,特意设计了一种扁圆形的、戴起来可以使手臂看起来更纤细的手镯进献给杨贵妃。杨贵妃佩戴了这个手镯以后,手臂看起来确实纤细了很多,所以杨贵妃对工匠大大的奖赏了一番,并且吩咐工匠以后都按这种款式制作手镯。后来,这种手镯的制作技...

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文人画题材玉雕颇受市场欢迎

作者:新浪收藏    发表日期:2014-07-31

  在书画市场,文人画以其深远的意境、深厚的文化内涵,一举成为藏界经久不衰的品种。流风余韵所及,也影响了玉雕界。我们不难看到,有很多创作者将文人画搬到了玉石上。从内容到笔法,从形式到神韵,玉雕上的情景和文人画的情景如出一辙,不禁让人感叹艺术的共通性。   青玉籽料曾经霜雪十分寒 庞然   《曾经霜雪十分寒》中,庞然将郑板桥的兰花搬到青玉籽料上。众所周知,郑板桥的兰花,多为山野之...

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“春水玉”的由来

作者:于哲    发表日期:2014-06-25

      “春水玉”是以“海东青捕捉天鹅(雁)”为题材构图,反映我国北方少数民族“春捺钵”生活的一类装饰用玉。过去人们不识其内涵而多存在断代、释义之误,自杨伯达考释出此类玉承载的文化内涵与时代背景后,“春水玉”作为一类具有浓郁北国民族风情的特色题材,越来越受到藏家与研究者的关注...

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翡翠茄子有何寓意?

作者:玉器百科    发表日期:2014-06-08

       因为茄子的外形是比较纤长又比较瘦的,因此人们运用谐音的美好寓意就把茄子认为是能够为人们带来“长寿”的东西,所以在翡翠上雕刻出一枚茄子就不显得那么奇怪了。茄子还有一个寓意就是祝福一个人能够高官得中。这个寓意是这么来的:茄子长却不圆润,而且在茄子的顶端有一个花萼,这个花萼看起来就像是一个人戴了一个帽子,所...

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玉手镯款式详解(多图)

作者:玉手镯款式详解(多图)    发表日期:2014-05-25

鸳鸯镯:这个不是指镯子上雕刻一对鸳鸯的概念(那个属于工镯),而是指镯子成对。这里成对是指从一个玉胎里开出来的两块料,或者颜色纹路极为相似;或者色段正好互补(比如一个是满春带绿,一个是满绿带春);或者颜色正好是两个极端(一翡一翠,或者一阴一阳,就是绿偏蓝和绿偏黄);等等,于是巧接天工做成一对镯子。 福镯:内圈圆,外圈圆,条杆圆,因为讲究圆圆满满,所以称为福镯。这种镯子极为经典,流传已久,讲究精...

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浅谈玉雕技法之薄意--浅浮雕

作者:玉器百科    发表日期:2014-05-10

          薄意,即极浅薄的浮雕,因雕刻层薄而富有画意,故名。是玉石雕刻一种独特的表现技法。由于薄意雕刻刀法流利,刻画细致,影影焯焯,备受玉雕藏家和金石画画家欣赏和推崇。薄意是从浮雕技法中逐渐衍化而来的,它比浅浮雕还要“浅”,因雕刻层薄而且富有画意,故称“薄意&rdqu...

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如何欣赏玉器雕刻中的人物

作者:读玉南红玛瑙     发表日期:2014-05-09

    在玉器的品种里,人物是一个大的品种,因为它包含的内容非常丰富,同时,它题材广泛,但对原材料的要求又特别高,所以,创作的难度相当大。本人就人物的创作结合自己认识和经验,从以下四个方面来进行论述和探讨,希望和从事玉器人物的同行来互相学习、交流。 1、人物原材料要求     在丰富多彩的玉石材料中,适合做...

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路路通起源--玉管饰与玉勒子

作者:玉鹤凌风    发表日期:2014-04-23

        玉管饰是一种大致呈圆柱状、中间有孔,可穿系的玉石饰品。玉勒子也有穿孔,是器型较大的一种管状佩饰,有圆柱形、方柱形、多棱形、纺锤形及束腰形等多种形式。玉管饰几乎是人类最先发明的玉佩饰,也是流行时间最长的一种佩饰,历朝历代均有制作。美洲印第安人、新西兰毛利人以及非洲土著居民,现在仍佩戴由玉管饰组合的项饰或称&ldqu...

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翡翠荷叶的寓意

作者:玉器百科    发表日期:2014-04-22

  翡翠荷叶是将翡翠雕刻成荷叶外观的寓意饰品。荷叶又名莲叶,是千万叶子中的一种,每一片荷叶整体外观像极了一个圆圈,时而随风摇曳,时而静止不动,给人无限的生机和活力,看似平淡却有与众不同之处。   翡翠荷叶简单端庄,清秀柔美,与我国古典文学有着密不可分的联系,其能够出淤泥而不染的纯洁是我们心中永远的坚守的品德;荷花不仅荷与"和"谐音,而且荷叶又称为莲叶,莲谐音于&quo...

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如何摆放貔貅会招财?很有用哦!

作者:翡翠玉石论坛    发表日期:2014-04-16

  如何摆放貔貅会招财 一 翡翠貔貅如何分公母?   左脚在前是公的,看脚.右脚在前是母的.公母翡翠貔貅都会背小翡翠貔貅,咬(背)钱,咬(背)灵芝.也有不咬(背)钱,不咬(背)灵芝,不背小翡翠貔貅的状态.不过流传下来至今如同不再分辩翡翠貔貅的公母。 二 翡翠貔貅呢如何放置才会发挥招财的功能呢?   如果没靠窗也可摆桌上、记得头向外...

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福瓜的来历及寓意

作者:臻玉坊翡翠    发表日期:2014-04-10

       福瓜又名香炉瓜,其实是一种蔬菜,那它为何会被运用到翡翠的雕刻中来呢?其实福瓜的形状好似鼎,有几只大脚一颗颗颜色鲜艳,形状逼真的福瓜,在其表面刻字作画,颇具观赏价值。在很多饭店上,我们或许会看到它们的身影,独具特色的造型,十分具有造型美。          &...

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浅谈玉雕链子活工艺

作者:朱士平    发表日期:2014-03-28

        玉雕链子活亦称玉器中的链条,工艺精巧,纤细透剔,堪称绝技,它与立雕、镂空雕玉器的结合,如锦上添花,相互辉映,绰约多姿,虽静犹动,使器物呈现出勃勃生机,其艺术感染力足可使诗人、艺术家们钦羡,令人望而生爱。         链子活作为玉雕器件上的...

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翡翠福贝的寓意

作者:玉器百科    发表日期:2014-03-27

       翡翠是纯粹大自然的象征,代表着生机、年轻与活力,同时也很好的体现着中华民族的文化气息。翡翠的造型多多种多样,无论多么奇怪的事物,被翡翠玉雕师当做主题雕刻成翡翠饰品之后,都会拥有讨人喜欢的吉祥寓意。我们将翡翠雕刻的贝壳叫做翡翠福贝,那么,翡翠福贝有哪些寓意呢?   寓意一:福在眼前 &n...

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仙鹤的吉祥寓意

作者:中华玉网    发表日期:2014-03-26

        仙鹤,象征长寿、富运长久,仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟,代表长寿、富贵,寓意健康长寿。传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。      ...

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羊脂玉净瓶的故事

作者:翡翠物语    发表日期:2014-03-26

《西游记》中观音菩萨形象一直很深入人心,特别是菩萨左手中拿着的插着柳枝的羊脂玉净瓶,更为《西游记》增添了一丝神话唯美的色彩。那么,观音菩萨这个一直让人觉得百般神秘的法宝——羊脂玉净瓶,又有怎样的故事呢?   羊脂玉净瓶是吴承恩在《西游记》里提到的观音的宝物,相传羊脂玉净瓶可以装五湖四海之水,净瓶里的水能使枯木回春,观音曾用净瓶里的水救活了被孙悟空打翻的人参果树...

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羊脂玉器常使用的几种纹饰

作者:爱玉网    发表日期:2014-03-24

        羊脂玉是和田玉中非常名贵的品种,质地上乘、产量稀少,在如今的市场上更是千金难得,一块好的羊脂玉需要搭配丰富多样的纹饰,在玉石市场里,可以看到各种羊脂玉器,这些玉器的纹饰多姿多彩,具有各种时代的特征。了解这些羊脂玉纹饰及其使用,对鉴别玉器及提高收藏水平是非常必要的。      &...

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玉雕 马上封侯的寓意

作者:玉器街网    发表日期:2014-03-20

        马上封侯:由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上,“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级,这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。       &...

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翡翠叶子的寓意

作者:玉磨坊    发表日期:2014-03-18

       翡翠叶子饰品在很久以前就出现了,也被人们赋予了多种含义,今天玉磨坊带领大家认识一下翡翠叶子的寓意含义。        根据“翡翠叶子”中的“叶”和“树”字可分为以下几种寓意含义 开花散叶:...

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现代玉雕对古代玉器造型的传承

作者:玉器街网    发表日期:2014-03-12

 玉器,在中国光辉的历史文化中,是一颗灿烂的明星,在世界艺术的百花园中,亦独树一帜,具有鲜明的民族特色。玉雕艺术是中国传统手工艺中延续时间最悠久的一种,据史料记载,已有七千年以上的历史,各个时代的玉器反映出各个朝代政治思想、艺术风格,也反映出人与人的相互关系和社会地位。每件产品均有其特色的环境,玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。       据考古学家研...

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送人玉器有讲究,知晓寓意更重要

作者:扬州玉器网    发表日期:2014-02-28

                    都说送礼有讲究,送玉器礼品更有讲究。所以,送之前还是先了解一些基本常识吧。下面介绍一些瑞兽类玉器的独特含义:     龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉...

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不容父母,何以容天下?

作者:扬州玉器网    发表日期:2014-02-21

             我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。         有的父母脾气暴躁,有的父母厚此薄彼,有的父母愚笨贫穷,有的父母观念落后,有的父母可能因为种种原因抛弃了自己的孩子,有的...

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玉雕名家和田玉作品中的鱼

作者:扬州玉器网    发表日期:2014-01-13

        “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥” ---唐代诗人张志和 《渔歌子》           在鱼类题材的玉件中,扬州玉雕师雕刻的鱼类中有鲤鱼、金鱼外,还有鳜鱼了,甚至以鱼做为整体画面的配角时,也有鳜鱼的身影。鳜(gui)鱼又名桂鱼、季花鱼等,是淡水鱼类中的名贵鱼类。因...

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刘忠荣作品赏析

作者:扬州玉器网    发表日期:2013-03-30

2012年12月12日,中国工艺美术大师,上海海派玉雕领袖 刘忠荣先生参观扬州玉雕展厅。图为杨光、顾铭、冯钤等正在向刘忠荣先生介绍自己的作品。   刘忠荣作品。拍摄于2012年北京天工奖现场 刘忠荣作品。拍摄于2012年北京天工奖现场 刘忠荣作品。拍摄于2012年北京天工奖现场   基本信息 姓名:刘忠荣 出生:1958年 上海 学历:1975年 ...

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玉雕题材之寓意观音

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-04-01

                观音:观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说,世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。贴近民间的说法为三十三观音化身,玉雕观音也多...

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玉雕题材寓意之罗汉

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-30

           罗汉:罗汉为佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉的形象一般都是出家比丘相,头部无须发,身着袈裟,全身无任何装饰,或坐或立,栩栩如生。是佛教各类造像艺术中最为朴实无华的象征。   降龙伏虎罗汉:两人数罗汉雕刻,即降龙尊者和伏虎尊者。象征着勇与德。   十八罗汉:长眉罗汉、欢喜罗汉、举钵...

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玉雕题材寓意之五灵

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-30

五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。   禽类:   1、灵凤:锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首,象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征,寓意龙凤呈祥。   2、仙鹤:寓意延年益寿,古代补服以鹤为文官一品的标志,故又寓意一品当朝或高升一品。   3、喜鹊:古...

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浅谈玉石之美

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-23

     在当代艺术品中,其材料本身即具美质的,莫过于玉。将玉视为天下至美之材的观念,是构筑中国玉文化的物质基础。玉,质地细腻,折光柔和,颜色鲜艳,声音美妙。玉之美,是天然的美、永恒的美。   当代人所称的“玉”,是几种特定、温润而有光泽的美石,包括和田玉、翡翠、岫玉、南阳玉等,玉器就是用这些美石雕琢而成的器物。古人是这样解释玉的:&ldqu...

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玉雕题材中的各种观音形象

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-23

        观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说,世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。贴近民间的说法为三十三观音化身,玉雕观音也多以此三十三应身为造像基准。此三十三应身为:   杨柳观音:又称...

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如何挑选印章的材料

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-22

    印章是人们都需要的一种签字方式,现在的印章正逐步从木制转向印石。如何能淘到很好的印石呢?行内有一种说法,即淘到一方好的印章需要有三缘:眼缘、手缘、篆缘,三者缺一不可。   眼缘,就是一眼望过去,石头纹理漂亮,质美晶莹,让人眼前一亮;手缘,即手摸上去温润细腻,宛如婴儿之肌肤,石质温而不凉,腻而不滑;篆缘,即石头软硬度适中,适于篆刻,具有实用价值。   除了具备三缘之外...

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古玉分类及名称

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-20

     玉圭:古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。   玉笏:上朝时所执的玉制手板。即“珽”。《...

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玉器造型寓意

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-13

       玉石行有句行话,叫做“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。吉祥图案于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化,就会对玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说,以图文、谐音等形式作为祥瑞标...

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中国画技法与玉雕设计

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-12

        玉器是中华文明的重要标志之一,美而不朽是玉的特色,坚贞温润更是中华民族的精神。玉雕作品充分展示着作者的心灵世界,因而玉器的造型设计、做工,以及最后完成作品都与中国绘画有着异曲同工之处。 在世界画坛中,中国画是一个独立的体系,它是中国文化的一部分,艺术家们用独特的视角,独特的手段去审视、去描绘、...

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中国十二生肖的含义

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-10

        有一次和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了,一位德国贵族站了起来,讽刺说:“ 你们中国人都是属什么猪啊!狗啊!老鼠啊!不像我们,都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的?”当时这些贵族听完哈哈大笑,还互相碰杯,先前的优雅完全不见了。  &nbs...

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浅谈玉器材料之美

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-10

       在当代艺术品中,其材料本身即具美质的,莫过于玉。将玉视为天下至美之材的观念,是构筑中国玉文化的物质基础。玉,质地细腻,折光柔和,颜色鲜艳,声音美妙。玉之美,是天然的美、永恒的美。   当代人所称的“玉”,是几种特定、温润而有光泽的美石,包括和田玉、翡翠、岫玉、南阳玉等,玉器就是用这些美石雕琢而成的器...

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玉石名词术语

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-09

     五玉      古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》:"以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方"。这里是六种玉石,除其中苍璧外,其余为五玉,用来祭祀五人帝及五人神,配以五方之色。 &nbs...

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中国玉器吉祥图案

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-07

        在漫长的岁月中,我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯,反映了人们善良健康的思想感情,因而在社会上广泛流传,为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代玉器上。   吉祥图案的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾可谓是最初的特殊的吉祥物。中华民族是龙的子孙,...

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各代玉鱼

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-03-01

        刻玉为鱼,是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热,肺渴,每日含一玉鱼,藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以银,佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:&ldqu...

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玉雕中的十二生肖

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-29

          很多动物,甚至植物,在人们眼中,已不是单纯的动物或植物。例如虎的威武雄壮,牛的任劳任怨,猴的机灵活泼,马的忠心勇敢,等等。同样,十二生肖中的酉鸡、戌狗、亥猪也有其独特深刻的象征意义。   首先,鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓,意味着天将明,再进一步引伸一下,就象征着由黑暗到光明...

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玉雕中的动物形象

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-27

  人类自诞生以来便与无数动物争夺生存环境,所以所有的艺术品都有动物的身影。玉雕动物佩饰是人类最早的玉佩饰之一,很多新石器文化遗址都发现了玉雕动物佩饰。   新石器时代的玉雕动物饰有鱼、鸟、龟、蝉、猪首龙形佩等,一般器形不大,多为立体圆雕,也有片状浮雕动物。动物器官刻画以宽阴线纹为主,手法简单但传神,具有神秘感,有的佩饰用于佩戴,有的可能用于宗教礼仪。商代玉雕动物佩饰纹饰简练精美,一般都钻有便于...

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玉器中各类动物雕刻形象(4)

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-18

肖生玉雕        肖生玉泛指一般动物型玉雕,而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器,肖生玉几乎是一个永恒的题材,一直为人们所津津乐雕。表现手法从反映动物的特征、习性,到动物的整体刻画,以及赋予其的吉祥寓意,由简到繁,自浅至深,生动传神。      早期肖生玉雕      玉龙   红山文化   高26匣米   这件玉龙是中国己发现的时代较早的龙的形象之一,从其首部特征来...

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玉器中各类动物雕刻形象(3)

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-18

玉杖首        手杖是老年人辅助步引的得力工具,品种众多,造型丰富。材料有红木、花梨木、白蜡木、枫木、罗汉竹,方竹、橡竹及藜藤、鹤骨。杖首嵌以玉饰,称玉杖首。     玉杖首品种很多,有龙首纹、云龙纹、羊首纹、马首纹、鹅首纹、鸠鸟纹,雕刻精细、生动,富有寓意。据文献载,汉高祖时就以鸠杖赐予老人。赐玉杖目的是祝愿老人健康长寿,饮食不噎。广西汉墓曾发现一件玉杖首,料为黄色,龙形,龙张口露齿...

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玉器中各类动物雕刻形象(2)

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-17

玉蝉      蝉形玉器早在新石器时代就己出现,商代至战国墓葬中常有出土,此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含,最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓,其后未见流行,直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。   商周玉蝉用于日常佩戴,形制古朴,雕刻粗放。所用玉材质地欠佳,多为半石质。蝉头眼大,身翼窄小成细长倒梯形;头部中央有孔,用来穿绳。蝉身用简...

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玉器中各类动物雕刻形象(1)

作者:扬州玉器网    发表日期:2012-02-17

玉琥         在考古发掘中出土的和传世的虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。玉琥位于6种瑞玉之末。据文献记载,琥是以白虎的身份来礼西方;以虎符的身份来发兵。但从目前出土发掘情况来看,尚未见到琥的实物。   商代妇好墓出土的圆雕和浮雕玉琥各4件,都有孔,称为虎形玉佩,属于装饰品类,并不作为发兵或祷旱之用,也不是仪礼中使用的瑞玉。因此有人...

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翡翠雕刻风格之改变原因

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-25

        任何事物都是在变化中不断发展,又在发展中不断的变化。玉中之王的翡翠也不可例外,当然它与诸多自然和社会因素相关联,特别是环境、民族、宗教和时代等因素,对于其特征的形成和发展产生了极大的影响。汉代许慎在《说文解字》中:“玉,石之美有五德者”。这里的五德实际上就是古代总结的玉的五个特性,即:玉之坚韧的质地,...

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玉雕爱俏色

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-23

       最近一段时间,俏色玉雕越来越受到玉器收藏爱好者的青睐。究其原因,一是爱它天工合一;二是投资在这上面增值幅度大。     收藏仅是一个“玩”字,在把玩中冶情养性,在研究中增智长识,在投资中保值增值。玉器收藏同样如此,要玩就要玩新疆和阗玉,它的质地最为纯净细腻,色泽滋润温和,具有一...

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岫玉的雕刻

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-22

    中华民族是最早发现和使用玉的民族,长期以来,玉器雕刻形成了南北两个流派。岫岩玉雕属于北方流派,明显受到北京,山东,河北、河南玉器的影响。早在明清之际,就曾经有大批北京、山东,河北,河南的玉雕艺人慕名而来,其中有的曾是宫廷玉匠。新中国成立后,为复兴岫玉,党和政府又从北京、河北等地聘请了一大批玉雕老艺人到岫岩带徒授艺,因而,岫岩玉雕受京作影响尤深。同时,它又长时期...

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玉器落款

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-21

       近年来,举国上下藏玉、玩玉的热潮一浪高过一浪。电视台“周末鉴宝”、“天下收藏”、“国宝档案”、“盘玉”、“赌石”、“新疆和田玉之谜”的系列报道,电视剧《玉碎》的热播,《收藏界》、《中...

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翡翠的雕刻风格

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-21

         任何事物都是在变化中不断发展,又在发展中不断的变化。玉中之王的翡翠也不可例外,当然它与诸多自然和社会因素相关联,特别是环境、民族、宗教和时代等因素,对于其特征的形成和发展产生了极大的影响。汉代许慎在《说文解字》中说:“玉,石之美有五德者”。这里的五德实际上就是古代总结的玉的五个特性,即...

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玉雕的形式美

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-19

              任何一种艺术都有它的外在形式,作者的思想感情以及要表达的主题内容,都要通过某种形式来表现。所以形式美在任何艺术创作中都占有重要地位。玉雕在美的追求方面集中表现在形式美方面。离开了形式美就不上玉雕的创作。玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工,使贵重的玉石和高超的技艺有机的结...

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重环谷纹玉璧

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-02-19

       春秋中期至西汉是玉器发展的第二个兴盛期。伴随奴隶制的解体,封建制度的确立和生产的进步,适应现实社会需要,各种新的玉器品种不断创造出来。饰玉替代礼玉成为主流,由玉璧、玉环、龙形玉佩、玉觿、韘形玉佩等共同组合成新的玉佩盛行,玉带钩和剑上的玉饰等普遍出现。在厚葬之风的影响下,上层贵族使用葬玉的规模超过以往。春秋战国的主要纹样,以各...

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汉玉中的“牛”与“熊”

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-01-23

玉牛(汉代) 玉熊(汉代) 我是个“股盲”,对买卖股票一窍不通,只是身边的股民嘴里常叨叨两个词:“牛市”、“熊市”,咨询后才搞明白其中的意思。这是现代人用这两种动物来形容今天市场经济的一种现象,是否恰当我不敢妄言,我只是想起了古人眼里的这两种形象各异而又有某些共性的动物。   有史料记载,牛与熊的图像早在远古时期的岩...

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明清玉牌的艺术特点

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-01-22

  余勇作品《祝寿》 明清玉牌一直深受收藏者的青睐。一块小小的玉牌,方寸间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身,使天生丽质的玉经过一番修饰后拥有了生命。随着古玩收藏热不断升温,玉牌也逐渐确立自己独特的地位,成为投资的一大热点。明清玉牌所拍卖的成交价格基本都在上万元,成交价在10万元以上的已不罕见,精品成交价更高。   明清玉牌寓意美好   是什么原因使得明清玉牌备受宠爱...

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手镯的来历

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-01-20

在旧时器时代后期,人类戴有装饰品这一事实已由许多中外出土实物得以证实。在出土于维伦多夫的维纳斯圆雕裸女中,在同其丰满的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部,刻有手镯一类装饰品。在出土于伊斯图里兹的骨雕人像中,也刻有类似手镯的装饰品。     在乌克兰迈津出土的实物中,有用猛犸象牙刻的带有装饰花纹的美丽的手镯。在里维埃拉海岸的格里马迪出土的实物中,除了有用鱼脊椎骨制作...

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汉代玉器有何特点

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-01-19

  从汉高祖刘邦于公元前206年建立汉王朝,至汉献帝刘协延康元年(220),历时400多年。汉代的历史经过西汉(前206~8)、新莽(9~25)与东汉(光武帝至献帝,25~220)三个阶段。从西汉开始,玉雕就进入一个“自我”的领域,除部分器物形制相同外,还大胆地创造出独特的雕琢风格。首先表现出来的是汉代刀法,其刀法苍劲有力,粗犷流畅;其次是动物造型优美,转折有序...

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现代玉雕根源之水,古代玉器造型!

作者:扬州玉器网    发表日期:2011-01-18

据考古学家研究指出,我国在商朝时代,已将玉琢磨成各种器具,其中包括适用的工具、武器、装饰品,以及祭祀与宗教上的用品。而在商朝以前,虽然也有玉器具,但在雕刻切磨技术方面,都是自商代起才大有进步,这时不仅品种繁多,而且雕刻技术已进入新境界,技巧高妙的玉工,配合阴文阳文线条的应用,雕琢出无数难以比拟的旷世奇珍。     在这里虽然将现代玉雕品种和古玉的种类采用了不同的...

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最新资讯
名家作品集
顾永骏 中国工艺美术大师 顾永骏 我国著名玉坛泰斗,原故宫博物院副院长杨伯达先生曾对扬州玉器赞不绝口,他说,“扬州山籽雕冠绝天下。”也正是山籽雕,为扬州玉器赢得了最广泛的声誉。然而,自从晚清以来,由于历史剧变,曾经鼎盛于康乾时代的山籽雕不幸失传,时间跨越两百年,直到上世纪七十年代末,扬州玉器界...
杨光 杨光,中国玉石雕刻大师、江苏省工艺美术大师,扬州市工艺美术大师,获得中国轻工业联合会等联合颁发的“中国玉雕艺术大师”荣誉称号。1986年开始学艺,1999年创办“阳光玉器厂”,师从器皿大师、江苏省工艺美术大师刘筱华先生,擅琢器皿件,为扬州玉器器皿类代表人物,其多件作品获得“天工奖”、“百花奖”等全国...
顾铭 <p style="text-indent:2em; " >中国玉石雕刻大师、江苏省工艺美术大师,研究员级工艺美术师,生于1970年,为扬州玉雕领军人物。师从中国工艺美术大师顾永骏,顾铭作品简约、舒畅,山子雕文雅秀丽,意境高远,有林泉之趣,显文人雅致。近年,顾铭努力探...
孙有庚 孙有庚江苏扬州人。高级工艺美术师,中国玉石雕刻大师,中国玉石雕刻艺术大师,中国玉石雕刻青年艺术家。孙有庚作品在秉承扬州玉雕传统工艺的基础上,潜心创作,专事人物、观音、山仔,其以情带意,出古入新,将艺术之工巧与美玉之天成融为一体,风格空明淡远,作品往往见其大意,而不为刻画之痕迹,人物指画纤纤,飘逸俊朗...
刘毅 扬州市工艺美术大师,在扬州玉器圈,刘毅和妻子唐晴,都曾是玉校、玉厂最拔尖的精英,因玉相识的他们,也最终因玉而走在了一起,珠联璧合,令人艳羡。他们的把件杂件作品,融合了南派的生动精致,北派的庄重典雅,博采众长,继承了扬派玉雕的传统风格,兼具“北雄南秀”的艺术之长,形成了“浑厚、圆润、儒雅、灵秀”的艺术...
吉祥 80后的玉雕工艺师吉祥,十六岁时师从中国玉雕名家汪德海大师学习人物把件创作。 2008年因跳水救人获第五届“全国十大见义勇为好司机”荣誉称号,并受到众多媒体关注。对于一个80后来说,被赞扬包围是一件值得骄傲的事情,而吉祥的生活却并未改变,他谢绝了很多采访,埋头创作,在玉海里寻找自己的梦想。通过十年...
余勇 中国青年玉石雕刻艺术家、江苏省工艺美术名人、高级工艺美术师、扬州市工艺美术大师,1992年进入玉器行业,在中国工艺美术大师顾永骏、海派玉雕大师颜桂明的悉心指点下,他精益求精,不断创新,作品在扬州及全国性的玉雕评比中屡获佳绩。从他的玉雕作品中可以看出扬派山仔雕的影响,大量借鉴中国画的布局,“工艺上以阳...
朱逸坤 朱逸坤,扬派玉雕少壮派玉雕师。作品题材新颖、风格独特,创新性较强。其作品多以俏色巧雕为主,他把俏色运用于创意和设计中,通过巧妙的构思和精雕细琢的工艺,赋予作品强烈的视觉表现力。其中作品《霸王出世》在“老凤祥杯”中国首饰设计制作电视大奖赛中获得设计制作奖;2008年,他设计制作的《笋壶》在“百花玉缘杯...
周阿建 周阿建,获中国青年玉石雕艺术家、江苏省玉石雕刻大师、扬州市工艺美术大师、国家雕刻高级技师荣誉称号,专擅白菜的雕琢,风格兼具“扬州工”浑厚工巧的特点,又借鉴海派玉雕清新细腻的雕刻手法,其雕琢的白菜,形体自然浑厚有如天成,白菜之叶翻卷夸张若云卷云舒;其善用俏色巧雕昆虫于白菜上,作品栩栩如生,人称“阿建白...
董永梅 中国玉石雕艺术大师,江苏省工艺美术大师,非物质文化遗产(扬州玉雕)代表性传承人。师从中国工艺美术大师江春源,其琢玉近三十年,作品精致秀雅,秉承了扬州玉雕兼有细腻雄浑的特点,玉雕杂件、摆件出古入新;人物雕刻纤纤俊朗;白玉把玩件、山水牌更是将艺术之工巧、美玉之天成融会贯通,颇具诗画意境。其多件玉雕作品在...
殷小金 殷小金从艺20多年,早期以雕琢大件为主,后转作小件,早年的积淀让他具有了深厚的玉雕创作功底,随着阅历的增加,做出的小件便多了生活的味道。他的作品清淡宁静,如雨后空山,清新自然,含花木性情,蕴虫鸟灵思。性情之人,尽兴,随性,作品亦是温情脉脉,细腻温婉。
冯钤 中国青年玉石雕刻艺术家、江苏省工艺美术名人,扬州工艺美术大师,师从中国工艺美术大师顾永骏先生,擅雕青花玉,擅用俏色,其作品构思巧妙,色彩干净,最终成形的作品令人耳目一新。其爱好广泛,作品风格具有时尚气息,是扬州玉雕中的一股清流。
王金高 王金高,1973年生,江苏高邮人。中国玉石雕刻大师,国家高级雕刻技师、高邮市政协委员、扬州市玉器专业委员会副会长、扬州市非物质文化遗产玉雕代表性传承人、中国工艺美术学会会员、中国玉文化研究会理事、中国民间文艺家协会会员、中国珠宝玉石首饰行业协会理事。师从扬州玉器厂老一辈玉雕名家焦一鸣先生、中国工艺美...
许康 扬州市工艺美术大师,1983年进扬州玉器厂,专攻人物、杂件,1997年创办歆玉园玉坊,从事玉雕创作30年,其博采众长,大胆研究和创新玉雕工艺新技法,开拓玉雕市场大众化、平民化发展的新理念;培育玉雕艺术高雅、民俗,并与旅游相结合的新思维。闯出了一条坚持传统技法与电控技法双向发展的新路子。 许康创...
高鹰 高鹰,扬州玉雕师,1992年进入扬州玉器厂学艺,2000年跟随中国玉雕名家、海派玉雕大师颜桂明学习人物、动物雕刻。2004年创立自己的玉雕工作室,潜心创作。作品以小件为主,工致典雅。
张锦飞 <p style="text-indent:2em; " >张锦飞,生于1969年,中国玉雕艺术大师、江苏省工艺美术大师、扬州市工艺美术大师。其1989年进入扬州玉器厂,师从中国工艺美术大师沈建元先生。1997年创办锦飞玉雕工作室,从事玉雕人物、山子雕创作。近年来在全...
刘月川 中国玉石雕刻大师 中国玉雕艺术大师 江苏省工艺美术大师 上海玉石雕刻大师 国家高级工艺美术师 扬州市非物质文化遗产玉雕代表性传承人 中国工艺美术学会玉石雕刻艺术专业委员会常委 中宝协玉石雕刻委员会委员 工信部工艺美术创新发展联盟常务委员 中国玉雕研究院特聘专家委员 上海大学中国艺...
张军 张军,女,1969年生,扬州市工艺美术大师,中华传统工艺大师,高级传统工艺师,中国青年玉(石)雕艺术家,工艺雕刻高级技师,扬州市工艺美术行业协会理事,玉器专业委员会副主任,扬州市儒商研究会会员。张军,自幼受玉器艺术熏陶,1983年开始从事玉器雕刻,逐渐系统掌握了玉器雕刻的理论知识和专业技术,从艺至今...
任勇 任勇,扬州市工艺美术大师,自1995年开始学习玉雕,2002年创建了山外山玉雕工作室。师从中国玉石雕刻大师刘月川和中国工艺美术大师薛春梅女士,在这两位名师的指导下,技艺逐渐成熟和精进。擅雕山子摆件,作品工艺细致入微,手法上“师古而不拘泥于古”,不断地进行改进和创新,十分讲究山子的布局和意境韵味,人物...
曾堂贵 曾堂贵,2000年学习玉雕技艺,擅琢器皿,2008年创立堂贵玉坊,高级技师,扬州玉石文化协会会员,苏州市玉石文化协会理事单位,中国艺术家协会安徽省工艺美术专业委员会常务理事,安徽省玉石雕刻大师,师承苏州玉雕师柴艺扬。出生于1985年,思想新锐,敢于创新,做出具有趣味性的创新。
龚健 擅琢动物件,从艺18年,师承扬州玉雕名家冯钤先生,其作品形象生动,用色巧妙,风格独特。 2009年10月获中国玉(石)器百花奖 青花籽玉《带子上朝》银奖 2015年4月获中国玉石雕精品奖“百花玉缘杯” 青花籽玉《耄耋富贵》铜奖 2015年9月获苏州“子冈杯”墨玉《五虎临门》优秀作品奖 201...
顾化成 顾化成,1985年生于安徽界首,2000年开始学习玉石雕刻技艺,擅琢人物、花鸟。2008年创办玉雕工作室“馨雅玉坊”。2017年获“安徽省玉石雕刻大师”荣誉称号,高级技师,安徽省工艺美术促进会会员,工作室“馨雅玉坊”为安徽省玉石雕刻商会会员单位,其作品细腻生趣,刻画传神。
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