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“乾隆工”对当代苏帮扬帮玉雕的影响

作者:扬州玉器网 发表时间:2010-05-24 点击:1310 次

     中华民族的玉雕艺术,至今已有八千多年的历史,在无数能工巧匠的不懈努力下,玉雕艺术经历了汉朝、代的黄金时代和明朝的兴盛时期,于清代达到了巅峰。特别是清代乾隆年代的玉雕,有着明显的特色,在巧作、浮雕及镂雕的技法上达到了鬼斧神工之境,特别是清代玉工在细部所表现出的“丝毫毕现”的绝技,令人钦佩不已。由此,清代优秀的玉雕功夫,被统称为“乾隆工”。 

    清代玉雕之所以能如此发展,其主要原因是新疆的许多部落被收入清朝版图,和田美好的玉料供应不绝,源源输入。而大小金川的征服,再开拓了另一个硬玉玉料供应地,南部缅甸一带的碧绿翡翠可以大量传入,加上乾隆皇帝偏好风雅、对玉雕的重视,使北平、苏州、扬州成为玉雕工艺的中心,这些地方以玉为生的人数,都多达数百户。根据《清嘉录》记述:“耗财供奉小财神,摆设争看缩本新,底事清宵作儿戏,门阑如驻冶客人。”苏州每年农历八月中秋前后,有豪门阔户设玉器摆饰,开门供人观赏的习俗,可见当地玉器之盛及爱玉、玩玉人数之多。

    清代在“巧作玉”技法上的突破,远远高于明代的作法,有着更大的发展。无论是对于玉材的裁度认识,还是纹理的利用,都能以形取状、以色呈彩,位置、形态配合得浑然天成,恰倒好处,所以“乾隆工”在中外收藏家眼中,都被视作为代表一代玉雕艺术的精华,受到世人的珍视。

    “乾隆工”具有精细、多层次、薄而巧等特点。精细是指玉器上所有的线条流畅分明,刀法一脉贯穿肯定而有力,没有任何不连续的刀工。多层次是指对于浅浮雕,所有凸起的弧面圆润光滑,没有扎手感,每个细部,一层层顺着玉石肌理向内刻,层次分明。薄而巧是指将玉材处理得薄如纸,使得上面雕刻的纹饰可以透光而视,清晰可见,巧则是指擅长度量玉材,表现其最好的一面,正所谓物尽其用。

    苏帮玉雕以精致挂件、把玩件、牌子为主,其时也出现了大批能工巧匠,在明代宋应星《天工开物》中所记“良工虽集京师,工巧则推苏郡”,足以说明苏帮玉雕的地位。

    至清代,苏帮玉雕将“乾隆工”发挥得淋漓尽致。简洁、有力的刀法;构图分明、立体感强的纹饰;以及在籽料天然皮色上,通过巧妙的构思,将各种不同皮色如:枣红、桂黄、乌鸦皮、栗子黄等,与所雕对象结合在一起,设计出的蝙蝠、灵芝、瓜果、蝴蝶、草虫等,突出的“绝”与“巧”的技艺,让人叹为观止。

     “乾隆工”精绝细致之绝佳傲世的玉雕作品,对当代苏帮玉雕仍然具有指导性的作用,值得我们借鉴,并在实践中发扬光大。

    随着现代审美观点的变化,苏帮玉雕也在努力突破与创新,借用西方美学的比例、结构的科学性和对现代装饰的多样性,对传统题材进行改革,使现代苏帮玉雕在内容、刀法、构图、形式上有了很大的突破。如在人物“童子”雕刻方面,注重形体的变化、衣物的质感、脸容的神态,特别是在眼、耳、目、手等方面,更讲究线条的流畅。在动物雕刻方面,注重动态的变化、形体比例准确,特别是在头和爪的刻画方面,要求形神具备。在瓜果、花卉、草虫雕刻方面,要求做到比例正确、结构合理、特征鲜明、形态生动,以期达到“爱不释手”之效果。

    要重现苏帮玉雕艺术之风采,我认为可在最具苏州特色的“牌子”上做文章。牌子虽小,却囊括了“乾隆工”之精华。首先在玉料的选材上,要求纯、润、细且有一定白度,就好比一张白纸,在上面绘画一般。在表现手法上,当年“陆子冈”都以薄意雕手法为主。现在我们可以将镂雕、仿古雕,深浮雕等几种手法结合在一起,使表现的内容更为丰富、生动、有张力。在内容构思上,结合现代人物质条件的丰富、交际的频繁、节假日的增多以及急需表述美好心愿的需求,可开发出如“人生如意”、“亭亭玉立”、“岁岁平安”等题材,使苏帮玉雕作为吉祥的载体,更好地满足人们日益增长的精神需求。

    总之,在改革开放的大好形势下,随着社会的进步、人民生活水平的提高和信息的畅通,苏帮玉雕当更好地借鉴外国优秀艺术之精华,以发扬光大“乾隆工”为己任,开拓创新,为迎来中华玉雕新盛期,作出应有的贡献,成为玉雕艺术领域的璀璨奇葩。

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