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山子雕的创作设计

作者:扬州玉器网 发表时间:2010-08-10 点击:1527 次

 


  山子雕是一种起源于明、盛行于清的中国传统玉雕形式。主要是在外形呈不规则的卵形籽玉上、或在各种山石形状的石料上,经过精心的构思,以各种人物和诗词典故为内容,施以山水、花草树木、鸟禽走兽,用圆雕、浮雕、镂空雕的方式制作的立体画面。这种形式的玉雕作品叫“山子雕”。其造型浑圆典雅,给人赏心悦目的视觉效果和美的享受。

  一、山子雕的创作设计

  1、学习借鉴山水画的题材内容和构图章法。

  山子雕是玉器传统工艺中一个重要的品种,自古以来它的创作受山水画构图艺术的影响和理论的指导,但山子雕必须因材施艺,不能纸上谈兵,必须根据玉料的形状、材质、色彩及绺裂的分布情况进行立意选题。一块玉石适合做什么,应该怎么做,要经过缜密的构思与设计。这是一个“相玉”的过程,对玉的本质了然于胸后,才能进行设计构图。

   

  山子雕以山石为主体,人物、建筑、花草树木,自然界的一切以及文学历史、诗词典故都可作为内容;要经过巧妙的构思、严谨的构图,采用圆雕、浮雕、镂空雕等多种工艺技法,制作过程颇为繁难,是一种综合性的艺术门类。设计的最后,要细心地盘算,做到胸有成竹,要能拟想出作品有多少层次,摸透相互之间的关系,雕琢出来该是什么效果,这一点对设计者来说,颇为重要。在其雕琢过程中,还要根据情况的变化,不断修改设计,使之逐步趋于完美。

  山子雕的构图往往可以吸收山水画的散点透视法,即高远法、平远法、深远法。根据玉料的情况而进行山石的组合,确定人物主次、建筑物分布、树木生长、乌兽栖息的位置,同时还要考虑题写诗词、落款和加盖印章的地方,才能使之成为一幅品位高雅、优美感人的立体画面。

  2、继承与创新

   

  (1)继承传统

   

  传统的形式是历史积淀的知识和规律。继承传统是为了寻找规律,更是为了创新。以传统作为借鉴,作为基础,作为土壤,创新才会根深叶茂。山子雕是一种传统的、专业性的技艺和工艺手段,需要花极大的工夫才能逐步掌握。为了学习山子雕的传统技法,可以对历代山子珍品、从设计到雕刻进行分析模仿。清代的山子雕如“大禹治水图”也是在继承和发扬历代传统技艺的基础上,综合采用多种雕工于一体而制成的创新之作。当然,继承传统不能拘泥于传统,还须发扬创新,走自己的路。

  一切形式的艺术都是随着时代和生活的发展而不断丰富发展的。每个时代都有各自不同的风格。如果没有时代性的差异和区别,没有时代性的代表作,其作品都和古人的一样,也就不会有一代工艺美术的历史地位。山子雕技艺是在发展的,艺人们都在勇往直前不断地创新,都有自己不同风格的代表作,如当代中国工艺美术大师李博生先生的松石山子“人之初”、张志平大师的翡翠山子“岱岳奇观”、武汉袁嘉骐大师的白玉山子“虢国夫人游春图”、深圳施禀谋大师的鸡血石山子“南京大屠杀”等优秀作品。其中有的恢弘壮丽、精雕细刻,有的简练大气、品位高雅。他们都以不同的方式和手法,表现其深广的内容和丰厚的艺术底蕴。

  (2)师法自然

  大自然鬼斧神工地将大地开辟成无数的山川平原,出现了纵横嶙峋的千峰万壑,各具其势而又浑然一体。山山水水变化万千,真是丰富多彩,为我们山子雕的创作提供了美好的素材和依据。创作者必须去体察和写生大自然,要像清代大画家石涛那样“收遍奇峰打草稿",像刘海粟大师那样十上黄山去体悟大自然,才能做到胸有丘壑、手到擒来三、山子雕的题材内容。

  山子雕无论表现什么内容都会给人一种美的享受,其题材广泛、内容丰富,所有的中国文化都可以作为选衬。因此创作者必须具备文史和绘画的硬功底,提高综合性的艺术素养。

  1、神佛仙道:有《封神演义》、 《西游记》和佛教故事中的哪吒闹海、三师收怪、四大金刚、三星对弈、潮音洞、四大佛教胜地等题材。

  2.吉祥喜庆、民间习俗:有福、禄、寿三星,寿比南山,和合二仙,刘海戏金蟾,麒麟送子,五子登科等。

  3、文学历史、诗词典故:有《红楼梦》、 《三国演义》、《水浒》、 《兰亭集序》、 《虎溪三笑》、 《醉翁亭记》等。

     二、山子雕的构图设计

   

  1、相玉审料:设计时,首先要对玉料进行详细的审视,弄清绺裂的分布情况然后经过认真地构思、设计,尽量将绺裂掩盖在山石的石纹组合、树木的枝叶重叠之处和建筑物的栏杆转折等位置上。

  2、最佳构图:山子雕的构图要美,要吸收中国山水画的构图方法,应以“S”形构图为最佳,这是较常用的构图,切忌“十”字形和“平行”线的构图。

  3、突出主题:一切人物和配景都要为主题服务。如1982年获中国工艺美术“百花奖”二等奖的白玉山子《群仙祝寿》,作品中各路神仙纷纷而至,奏乐仙女吹拉弹奏,摘桃仙女徐徐而降,凤飞鹤舞、祥云缭绕,好一派歌舞升平的瑶池仙境。王母娘娘端坐上方,众仙人正在为她祝寿。

  主题是热闹的祝寿场面。还有一种表现方法是:只突出祝寿的场面,王母娘娘这个主人翁倒不一定出现。清末大家任伯年的长卷画《群仙祝寿图》,着重刻画各路神仙不同的面貌和行为举止,并未描绘出王母的形象,只是出现了王母娘娘的殿宇和宫阙。主题也同样很突出,山子雕的一切山石树木等配景都要为主题服务,做到主题突出,意境深邃,构图优美。

  4、俏色的运用:有的白玉有桂花皮色和红皮,翡翠有红翡绿翠。在山子雕作品中,为了要雕琢出画面和内容,就必须要适当地舍掉一些红皮。根据主题内容的需要,红皮当俏色用,可做成灵芝、寿桃、各种果实或人物身上的各种装饰物。

  5、对比统一:构图时适当运用对比是必要的,对比可增强构图的变化,加强构图矛盾的冲突,既有对比又有统一,使画面更加精彩。

  动与静的对比:如“听泉”里的听泉人和山石是静的,泉和飞鹤及孩童是动的,形成动静对比。斜线条的石纹和倒挂的山石可增强动感,与平直的山石可形成动静对比。

  曲与直的对比:石纹的表现上,曲直的变化是很重要的。画面的中心及最突出的部位,山石的石纹可用直线或多转折的斧劈皴线条和块面来表现,显得刚劲有力,而逐步推远的山石和石纹多用圆曲平和的披麻皴来表现,显得迷朦浑圆,这是总体的曲直对比。同时还要进行局部的对比,即在锋利多转折的斧劈皴山石上或主要洞口上,“挂”一些藤萝,“长”一些曲劲多姿的老树,形成局部曲直的对比。有红皮的可将红皮做成飘动的云彩。

  这又可与山石树木形成曲直横竖的对比。

  粗细疏密的对比:在山子雕的画面上,根据玉质的分布情况,尽量选用一、二处料质最好的、没有脏和绺的部分空出来,雕成大块的、粗犷的石块或石壁,以显示玉质的优美。在它的上下或者左右,拣不好的料质处或有绺裂的地方挂一些藤萝,或长两株镂空的曲劲多姿的老树,也叫“无绺不上花”,这就形成粗细与疏密的对比。

  6、层次:山子雕的构图是立体的,它的深度不可推成一竿到底的大窟窿,需要有层次,构图不但要正面好看,从侧面看作品也不能出现“狮子大张口”的现象。如在高1/2的地方飘上一片横向的带状的云彩,后面再衬以山石或者一组树木,使云带不至于悬空,而且又具有了层次。树木最好在两棵以上,形成组合,其曲劲的姿态,就像舞蹈演员优美的舞姿。它们曲直柔美的线条和造型,会给人一种流动感和装饰美。山子雕的层次深浅分明,才能表现出高低远近的立体效果。
 

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